东莞市佛教基本概况

佛教传入东莞始于南北朝（428年），迄今已有1500多年历史，历经隋唐，兴于宋元，盛于明清，民国以后逐渐式微，改革开放以来始又恢复。历代均有建立寺院，尤以明清为盛，寺宇遍布东莞各地，有历史记载的就有100多所，民间有“村村有寺庙，户户拜观音”之说。佛教在东莞有着深厚的群众基础，对本土文化有着重要影响。

目前，我市现有登记开放佛教活动场所41个，分布在莞城、东城、万江、厚街、中堂、麻涌、沙田、石龙、石碣、石排、寮步、黄江、樟木头、常平、长安、大岭山、清溪、南城等17个镇（街），其中莞城5个，东城7个，石龙8个，数量较多，比较集中，其中尼庵居多，且规模较小。这些佛教活动场所，分布在历史上佛教传统最深厚的地方，有的还是恢复重建的历史名寺，在东莞乃至岭南的佛教史上，都有着重要地位。比如，雄踞旗峰福地的黄旗观音古寺，以其富有本土特色的观音文化魅力，影响着东莞人的精神世界，成为新时期东莞城市文化的一个独特符号。易址东城同沙生态公园黄公山重建的千年古刹资福寺，以打造佛教文化旅游胜景的壮丽蓝图，为东莞佛教文化筑起了一个崭新的高度。重建竣工的黄江宝山芙蓉寺，以其规制宏敞、大气磅薄的佛教建筑，在宝山福地重新矗立一座庄严殊胜的佛教丛林，为近年来东莞市佛教寺院建设的扛鼎之作。

但是，一两个佛寺的优秀，难掩大多数的落后，且随着信众的不断增多，佛教活动场所的窘迫感更加凸显。禅门宗风的日渐兴盛，喻示东莞佛教事业不断发展进入了一个黄金时期，呼唤东莞大地上更多优秀的正法道场法鼓长鸣，成了广大佛教信众的心声。

（芙蓉寺全景图）