《 坛 经 》 谈 “ 节 俭 ”

　　六 祖 惠 能

　　《 坛 经 ? 付 嘱 品 十 》

　　对 “ 葬 礼 节 俭 ” 开 示 曰 ：

　　师 说 偈 已 ， 告 曰 ：

　　“ 汝 等 好 住 ，

　　吾 灭 度 后 ，

　　莫 作 世 情 悲 泣 雨 泪 ，

　　受 人 吊 问 。

　　身 著 孝 服 ，

　　非 吾 弟 子 ，

　　亦 非 正 法 。

　　但 识 自 本 心 ，

　　见 自 本 性 ，

　　无 动 无 静 ，

　　无 生 无 灭 ，

　　无 去 无 来 ，

　　无 是 无 非 ，

　　无 住 无 往 。

　　恐 汝 等 心 迷 ，

　　不 会 吾 意 ，

　　今 再 嘱 汝，

　　令 汝 见 性 。

　　吾 灭 度 后 ，

　　依 此 修 行 ，

　　如 吾 在 日 。

　　若 违 吾 教 ，

　　纵 吾 在 世 ，

　　亦 无 有 益 。”

　　惠 能 念 完 偈 语 ， 告 诉 大 家 说 ：

　　“ 你 们 好 好 珍 重 吧 。

　　我 圆 寂 以 后 ，

　　不 要 像 世 俗 常 情 那 样 悲 哀 哭 泣 泪 如 雨 下 。

　　如 果 接 受 别 人 的 吊 唁 ，

　　身 上 披 麻 戴 孝 ，

　　那 就 不 是 我 的 徒 弟 ，

　　也 不 符 合 真 正 的 佛 法 。

　　只 要 认 知 自 己 的 本 心 ，

　　发 现 自 己 的 本 性 ，

　　那 就 达 到 了 既 无 动 也 无 静 ，

　　既 无 生 也 无 灭 ，

　　既 无 去 也 无 来 ，

　　既 无 是 也 无 非 ，

　　既 无 住 也 无 往 。

　　恐 怕 你 们 心 中 迷 惑 ，

　　不 懂 我 的 意 思 ，

　　现 在 再 次 嘱 咐 你 们 ，

　　让 你 们 认 知 自 己 的 本 性 。

　　我 圆 寂 以 后 ，

　　照 此 修 行 ，

　　就 像 我 在 的 时 候 一 样 。

　　如 果 你 们 违 背 我 的的 教 诲 ，

　　即 使 我 还 在 世 ，

　　那 也 没 有 益 处 。”

　　来源：《广东佛教界崇俭戒奢教育资料汇编》